伊莉討論區

標題: 宗教經驗分享 [打印本頁]

---

作者: ddd100200    時間: 2018-9-24 04:42 AM     標題: 宗教經驗分享



個人有參與過所謂的新興宗教一段時間，本想要找個機會寫點經驗談，但不能發在社群平台(不想讓很多認識的知道，因為抱括很多教友，個人臉皮某些部分有點薄)內容應該包括教義、平日作業、內部組織、個人觀察、感想及體驗等等，因為有好幾年時間，可能會有點零散，目前還沒整理好內容及順序，就隨手寫一點吧，若大家有興趣再給大家看更多。
聲明：本篇非推廣任何宗教或偽造任何事情，只憑個人印象及解讀寫下，基本上自己確定正確的才會寫，若有討論以外的非理性舉動，就再請板主處理吧，先聲明，本人不一定會定期更新把所有經歷寫完，可能胎死腹中，也可能不太精采，將醜話先說在前頭(一個不負責任的發言。)


名詞解釋：新興宗教(引用 這篇文章 的話，新興宗教的七種特性：1. 全區域及都市性、2. 悸動性、3. 靈驗性、4. 傳播性、5. 信徒取向、6. 入世性、7. 再創性與復振性等)以個人解讀，大概就是，揉合一些宗教名詞並重新定義、加以創新，成立團體時間在近代，追求之物多半屬於世俗的成就、以及用較多世俗的方法來取得「靈性的解脫」。


前言：我加入的這個團體是所謂的新興宗教，是以佛教名義成立的，個人也較偏向拜拜及念經(個人佛學造詣不高，讀的經書也不多)，因此會從佛教的角度切入，網路上關於此宗教的許多負面新聞及文章都找不到(可能已經有某種力量伸入，類似紫衣神教)，而個人也認為，這個宗教背後的高靈有一定的實力在，雖然不知道寫這些會不會被找麻煩，不過為了抒發個人情緒、記錄經歷事件，還是決定找個平台寫出來，所以應該不會直接寫出該宗教名稱，若有任何事蹟、人物被提及在其中的正好與現實相符，純屬巧合。另外，若依佛經的說法，假若這個新興宗教真的是附佛外道，那本人離地獄不遠了，因為本人有帶過自己的親朋好友進去，也透過其高靈的力量，使一些人相信該宗教(若屬實，也不知道有沒有臉皮拉人出去，或是和教友大聲說出來)。雖然現在沒有感覺，也不覺得驚恐，但當那天來，也許也是一大痛苦的開始吧。(再次強調個人佛學造詣沒有很高，若有錯誤請指證，還望各位大德多多批評指教。)


第一篇：佛說四歸依－依法不依人、依了義不依不了義、依意不依語、依智不依識


第一篇之所以取這個標題，就是因為個人看到釋迦牟尼佛所說過的這句話，覺得是佛教徒選擇宗派很好的一個依據，雖然不是什麼加入宗教的緣起，但個人認為開頭這個的意義重大，這也是其中一個讓我考慮過退出的點(還有好幾個，今天先寫第一個)。


我之前所加入的宗教的解讀為：
1.依法不依人：因為法都在師父身上，所以依師父的法，而不是依師父的人(教內視師父為世尊的傳承者)
2.依了義不依不了義：忘記了
3.依意不依語：師父講的話要自己心領神會，有時候不能照字面上的意思去想(這好像沒有老師解釋明白，我只翻譯大致上的意思。)
4.依智不依識：依智慧做事，不要用思考做事(該教有所謂的「意識」「心理」「靈性」三層的「心」的分法，因此做此解釋為，以特殊感應直覺來做事，不要判斷當下事情的好壞來做事，這個也是大概解釋，也沒有老師完全解釋。)

大智度論的解釋(參照維基)：

《大智度論》云：

• 「依法」者，法有十二部，應隨此法，不應隨人。
• 「依義」者，義中無諍好惡、罪福、虛實故，語以得義，義非語也。
• 「依智」者，智能籌量、分別善惡；識常求樂、不入正要。是故言「不應依識」。
• 「依了義經」者：有一切智人佛第一，一切諸經書中佛法第一，一切眾生中比丘僧第一；布施得大富，持戒得生天——如是等是了 義經。如說：法師說法有五種利：一者、大富，二者、人所愛，三者、端正，四者、名聲，五者、後得涅槃——是為未了義
  

今天這篇就先這樣吧，若有很熱烈，有動力，想寫再慢慢更新，感謝收看。


更新日誌&連結：

第一篇：(本篇)佛說四歸依－依法不依人、依了義不依不了義、依意不依語、依智不依識[size=15.008px]

第二篇&額外新增： 4樓 三法印－諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃 10/3

第三篇：佈施功德、接引功德 10/22新增

第四篇：歡樂成長期二 10/29新增
11/15最近電腦開不太起來，也在忙其他事情，可能會暫停更新一段時間，有機會的話會再繼續

---

作者: 724194    時間: 2018-9-27 12:04 PM

樓主如果從事企劃、管理相關工作，可以分析、比較台灣妙家禪與直銷公司的營銷程序的異同。
現代新興宗教更側重與感受相關的心理暗示，這部份可以看看行為心理學與催眠術的研究...

---

作者: ddd100200    時間: 2018-9-27 11:36 PM

724194 發表於 2018-9-27 12:04 PM
樓主如果從事企劃、管理相關工作，可以分析、比較台灣妙家禪與直銷公司的營銷程序的異同。
現代新興宗教更 ...

妙禪與直銷比較這個應該有很多文章可以看，不過行為心理學與催眠術個人比較沒研究，不知道哪裡可以有參考資料可以看一看呢？

---

作者: ddd100200    時間: 2018-9-28 02:04 AM



第二篇：三法印－諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃

第二篇主要想要講的是個人入教經過、教義、名詞解釋及其他方面的比對，三法印這個名詞是我大約入教有幾年才聽到的(一開始聽到的應該是佛教定義－的改版，這個等想好怎麼打之後再一口氣說明)，個人還算滿喜歡這三法印的形容的，所以才以此為標題。

可能因為個人比較懶惰，或這個篇幅打起來會比較長，所以先下個標題當作抬頭，內容不會打完。改天有空再補完內容，如果不符版規的話，請板主把這篇刪除，後面想到打的內容再次補上。

先從這個教的屬性：主要是由打坐為核心，最終目標是要成就無上菩提。最主要的活動除了打坐以外，其他部份之後再寫出來(從談人生空苦無常，到需要修行，再到後面種種，包括思想與做為，個人感覺很多的)。

教義大致上為：將佛學的解釋轉換到每個佛理都需要透過禪定來驗證，最後透過禪定達到成佛。世間道理的部分則主要解釋為，雖然我們是修行人，但畢竟不是出家離世的人，因此人世間的工作還是要努力完成，不能因為修行放棄了社會上的日常工作。對於非常存於教理中的其他的疑問(包括教徒或他人提出)的解釋，有講到或想到再補充。



入教的經過大概如此：個人是從大學社團開始入教的(這個宗教的社團組織規模挺大)，當初大一時，學長敲宿舍的門，讓我填寫資料留電話，準備參加迎新活動，因此有這一段機緣。後來，迎新活動與中間社團活動並沒有去參加，而是到快學期末時，學姐打電話來，才想起我好像有留資料這麼一回事，於是答應要去社團的期末活動，基本上這一切就從這裡開始，在去參加的前天晚上，記得都沒睡覺，在期末活動和大家邊吃東西邊度孤。
後來下學期開始，才正式開始參與社團活動，這段時間內，都還沒有說出與師父相關的東西，通常就只有練習打坐、問感想與討論而已，後來約三次社課之後，才開始介紹師父，內容有說到師父已經成就，還有大願力要度化眾生等，當時的我對於佛學還沒有那麼多的了解，沒特別去搜尋資料，只覺得能夠遇到稱為「佛」的人還挺厲害的，但內心並沒有因此就徹底相信或服從，不過還是跟著社團活動跑，那時的心理狀況個人覺得很難用名詞說明，應該算處於「看好的那面認為其說為真，不好的面有發覺，雖有記得，但也沒特別去在意或質疑(那時也不知道特別負面的部分)」。

---

2018/10/3新增歡樂的成長期
*為記錄當時的想法和心態，這邊的佛學內容都用該教內的意義去解釋，若有佛學專業能幫忙解析，感激不盡。
    大一下的時候，開始跟著參與社團活動，慢慢練習打坐、動功等，慢慢感覺到學長姐說的一些身體、心理變化，而社課也慢慢提到師父與佛法，當然教義中有雜揉一些東西(包括氣功、打坐等)，非純粹佛教，但個人佛學造詣近乎零，所以當中並沒察覺出來與傳統佛教有什麼不一樣，反倒覺得發現新世界，感覺很新奇。    其中有印象的點是「吃素跟成佛沒有絕對的關係，就算我們吃素，我們承接父母的細胞也有葷的成分在裡面」、「佛教定義－諸惡莫作、眾善奉行以外，還應該透過禪定自淨本意來證佛」、「因為人生痛苦，所以最後每個人都要修行」、「身體的細胞也是眾生，因此所謂的成佛就是把身體裡的細胞渡盡，細胞不再是眾生，就成佛了」、「打坐產生的光，可以帶走身體不好的能量，讓身體健康，當能夠讓身體的細胞發光，就能渡盡那些細胞中的眾生」、「打坐只要有見到光就是好的，不用去在意光代表的意義，只要不是黑的就好」(大體上這樣講，細部就不多說明)。
    除了社團內容以外，運作中也慢慢學習到一些社團運作的過程與經驗，當下覺得很好玩，有充實感，覺得打坐感覺也不錯，也有慢慢突破(包括呼吸比較細微、盤腿、心裡感覺比較清明、快樂、感覺好事隨時都會降臨在自己身上。而個人沒有認真求所謂的神通等，比較像是跟著社團玩，有什麼事情要做就做的心態)所以就持續跟著社團運作，慢慢的和學長姐跟社員都比較認識。
    之後師父開始第一次上課，一開始的時候還不以傳法稱之，只有說有課程要上，在學長姐說明下，個人算半推半就去上(距離問題)，一開始上課，感覺現場打燈很亮，師父旁邊的燈光好幾座，跟看影片時的感覺不一樣(好像綜藝節目，現場跟影片有差)，上課內容的順序不太記得了，提幾個有印象的分享：

1.達摩祖師二入四行－二入：理入、行入；四行：報冤行、隨緣行、無所求行、法行

理入：從知道道理入道。
行入：從實踐入道。
報冤行：不抱怨，今天臨到自己身上的皆為應所受，不再抱怨、計較。
隨緣行：隨緣不變，不變隨緣，不隨環境緣改變自己的心，以不變的心去隨順所遇到的因緣。
無所求行：一切無所求。
法行(不太確定之前聽到的，以有記憶的版本來記)：透過菩薩六度萬行(佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)來成就無上菩提，六度萬行當時好像還沒細說，所以之後再介紹。

2.相印法，透過觀想師父或思想同步、同時做與師父說的相同的明點、看師父照片、看師父開釋等等方法來與師父相印，相印後就能印心。當時感覺師父走下場，走到我坐的那排時所講的明點有感覺，然後走過去之後感覺又變得不一樣(當時全程閉眼睛，所以感覺應該就是：自己的感應→師父走過的感應→師父走過後的感應  三種)。

3.期望人人都能透過修行，在今生今世成佛


今天先寫這樣，沒想到光第一年就有很多東西可寫，說起來還真是懷念，年輕歲月就在之中慢慢的溜走呢(之後有想到東西再繼續，第一年的內容還有一點缺漏，有想到再補充)
再次強調
*為記錄當時的想法和心態，這邊的佛學內容都用該教內的意義去解釋，若有佛學專業能幫忙解析，感激不盡。

---

作者: papashiue    時間: 2018-9-28 06:33 PM

看來大概是如來宗(妙禪)吧。那我也談談我對妙禪的映像，第一次知道有這個團體是在師大分部門口的咖啡館，看到一群背後有禪字的紫衣人圍著一個人一直再說師父如何如何，可是當下給我的感覺卻像是直銷，回家後上網查了一下資料，才知道這個團體還滿大的，看了妙禪的簡介，雖自稱開悟，卻從不講禪宗公案，所作的開示都落在世俗法上，沒有任何與佛法有關的內容，如出離觀，安隱觀，我見，第八識....，這讓我對他的開悟起疑，幾年後跟某親戚聊天，他在如來宗學了好幾年，我問他有關佛法的問題，他永遠只有四個字回答我---依教奉行，不管我怎麼問，他都這樣回答，真的很無言。過後沒多久發生了師父事件我也不覺得意外，因為紫衣人太好騙了。

---

作者: 減肥中勿餵食    時間: 2018-9-29 01:58 PM



本人的興趣是跑宗教場所，道教，佛教，一貫道，天主教通通去過，跑久了心中倒也有一些心得.

種種修行的道理和實踐的方法，各個宗教都是相同的，生活中實修的道理往往簡單平常，一點也不玄奇特殊.信佛祖道祖天主都一樣 --- 修行就是在生活中下功夫.

依法不依人，這個道理放在哪個宗教都是正確可信的標準---人是靠不住的，許多人，哪怕所有的宗教輪流信一遍，說得一口天花亂墜的好道理，靠不住還是靠不住.
( 這也是說我自己)
不論哪個宗教，多多少少有那種外表虔誠，溫文有禮，道理通達，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀，害起人來不眨眼，假仙起來不嫌臉皮厚的“  虔誠信徒 ”.
這種人到處都有，我看過不少。

或是以為自己年紀輕輕，學問高大上，資質突出，是修行奇才，已看透世事人生，教人宗教知識順便教人生大道理，除了年紀大輩份高的老師前輩不敢造次外，自認我教你是為你好，不給我教是你對不起我的大學問家兼修行奇才.


又有那種心中另有圖謀打算，卻用用種種看似真誠/義正辭嚴的言行來掩飾自己的圖謀以及真正目的的" 正義達人 "。

一言以蔽之，江湖是非，罄竹難書，別太認真。

搞到現在，我發現在宗教場合呆太久，觀念思維和外界會產生嚴重的扭曲落差，心胸反而不開闊。我樂意做一個屬於世俗，做世俗之事的人。


對宗教無所謂的人也許是最正常的。

---

作者: 減肥中勿餵食    時間: 2018-9-29 07:21 PM



因為紫衣人太好騙了
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
信哪個宗教都一樣，多多少少都有催眠自己的成份。
如果加入的宗教組織有那麼點奇怪，覺得格格不入或是有不合理的問題，恐怕還得欺騙自己，認為自己必定有什麼過錯。

宗教團體是由人組成的，社會種種怪現象，宗教團體裡面也會發生.
宗教界沒有比世俗更講道理公義，某些方面甚至更惡毒骯髒虛偽.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
( 以下非針對樓主，請不要誤會)
話回到樓主所說，法在師父身上，所以依師父的法，不是依師父的人。

→有那麼容易分得清清楚楚嗎？

還有，老師的法是善法嗎？
老師真的願意無私教導？  

多少人可以做到依法不依人/ 依智不依識( 識，也可以解做認識，熟識)？人有偶像崇拜的天性，名聲財富權勢口才外表最容易引起眾人崇拜，人的嘴是最好的媒介，所謂眾口爍金，法還沒學到人就暈了。

其實，法就在經書裡，在生活裡。
實修是什麼？實實在在  在生活中實踐理念，去體會去思考去驗證，並時時修整觀念行為。

當悟性達不到層次，沒有多少行善的能力，那麼，停止作惡傷害別人就是最好的修行。這個道理不需要老師教。

當人願意停止作惡傷害別人，他的心就會逐漸清明虛空，容易接納新的東西。這個道理不需要老師教。

修行，真的是自己的事。

---

作者: 724194    時間: 2018-9-30 12:52 AM

ddd100200 發表於 2018-9-27 11:36 PM
妙禪與直銷比較這個應該有很多文章可以看，不過行為心理學與催眠術個人比較沒研究，不知道哪裡可以有參考 ...

新時代的東西很多都是行為心理學與催眠術的應用，想像光啊、暗示溫暖什麼的，再透過密室的調光和空調的"香氛"......

---

作者: dawnhsu    時間: 2018-9-30 02:10 PM

所以這新興宗教講穿了就是一切師父講了算，經典是佛講的道，為什麼不是依經典而是依師父？我不指名道姓，你可以去正廟像是萬華龍善寺去擲筊看看，問問菩薩那個師父是人還是魔，他的教是外道還是正道，小心你已經被抽福報了

---

作者: ddd100200    時間: 2018-10-3 12:30 AM

減肥中勿餵食 發表於 2018-9-29 07:21 PM
因為紫衣人太好騙了
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
信哪個宗教都一樣，多多少少都有催眠自己的成份。

感覺你的體悟滿不錯的，我要說的其實是差不多的東西，只是希望把整個過程記錄下來，並打成事情&自身體悟整理，因為想到什麼打什麼，可能有點混亂，還請大家多多見諒。

另外，我之前身在的宗教團體不是紫衣，但有點關係，之所以說他的高靈很強大，有一部分是，有教友有退轉行為之後，之前有帶去一同上課的家人有受到傷害，症狀跟之前看到的教內一篇公開敘述很像，而且有些人(所謂「修的好」的、開悟的、資質好的)是真的有些特異功能(可能我見過的不是很強大，但至少有見過心通，心通容易讓人信，但釋迦牟尼佛有說過，神通是「焦芽敗種」，這也是另外一個退出的原因，因為師父說有神通不要傲慢，但是卻很強調打坐要有感覺、看到現象、或是身心有所變化)，所以還是會有人信的，因為在世俗的眼光來看「能力」比「心態」重要，但是從宗教的角度講，能力不代表一種前往終極真理的正確道路。

另外，依智不依識，個人見解比較像是：依照智慧的見解，而不以世俗思考邏輯(哪種得利較多、比較、算計等等)來看事情，若有大德精通佛學的，也歡迎指教，一起來了解一下經藏中的智慧。
接下來幾篇可能還是會很亂，有點懶得打很多東西，想講東西確千頭萬緒，如果看不懂還請大家多說，我慢慢修正。

---

作者: ddd100200    時間: 2018-10-3 12:39 AM

dawnhsu 發表於 2018-9-30 02:10 PM
所以這新興宗教講穿了就是一切師父講了算，經典是佛講的道，為什麼不是依經典而是依師父？我不指名道姓，你 ...

這個事情好像有教友去做過，不過覺得很難證實什麼，因為本來很多不同的道場、神明給的意思都不盡相同。
像有教友去問過他朋友(有在修行)，他朋友說這個宗教是好的，但某些地方從佛經中正信的角度來看卻不是如此的。
宗教體驗常是個人的，因此從不同角度辯論，永遠無解，就像版上某些文章，看上去就在捧或損哪個宗教，像唯一真理一樣，那樣的討論是不會有結果的。
開頭我就說了「我不是為了推廣任何宗教或偽造任何事情」就是因為這樣的情況，這種辯論是沒有意義的，個人相信佛說八萬四千法門，眾生因緣不同。但之前的宗教雖然強調「因緣」，但多半是在說跟師父修行的因緣(也是個人疑惑的原因)，因此才會在第一篇就這樣說，從宣揚某個宗教的好，或批評某個宗教的角度，這樣的討論絕對不會有個結果，永遠都在吵沒意義的，你可說我這篇有點想anti cult，我想也是其中一個我的想法跟目的，即使如此，但重要的是，想要把這些經驗紀錄下來，並不能公開給熟人知道，所以才以記錄的形式發在這個地方的，期望大家透過討論交流，能更加釐清，甚至更能接近真理。

---

作者: ddd100200    時間: 2018-10-3 12:48 AM

724194 發表於 2018-9-30 12:52 AM
新時代的東西很多都是行為心理學與催眠術的應用，想像光啊、暗示溫暖什麼的，再透過密室的調光和空調的" ...

新興宗教還滿多的這類的東西，可能個人接觸不是很多種，但聽到的差不多都有類似的東西，不管是想像、NLP等，就算沒有直接提及，多少也會應用這裡面的技巧去執行教義儀式、達成宗教體驗，對我來說，也是很疑惑的一點，個人觀念，若宗教本身的效用真的至高無上，何必拘泥於這種心理學形式的東西。個人看佛教小故事，有看過有人念經念的很誠心也能發揮很大的心靈力量，不在於他是否用到特定的儀式來做，所以個人比較期望能看到所謂的「真心感動天」的宗教體驗，而非只是許多心理學應用下所產生的東西。
另外一部份來說，神蹟的部分，有可能是「靈」的作用產生的，因此該靈是好是壞，是正式邪就很重要，個人才疏學淺的認為，造成所謂「好」結果的不一定就是好的靈，所以這方面也很難判定，只能依照個人信仰(我比較偏向佛教，因此是佛經)所講述、教授的來判斷，這方面如果有人有專業，也歡迎分享，造福眾生。

---

作者: 減肥中勿餵食    時間: 2018-10-3 12:53 PM

ddd100200 發表於 2018-10-3 12:30 AM
感覺你的體悟滿不錯的，我要說的其實是差不多的東西，只是希望把整個過程記錄下來，並打成事情&自身體悟整 ...

一：修行久了心地清淨，修出神通是很正常的  ，不分宗教，許多正派的老修行人都有.

真正擁有神通的人是不會隨便講出來的.想想看，一個到處炫耀自己有他心通，能夠知道別人心裡事的人，嚇不嚇人？動不動被別人拉去做實驗，煩都煩死了！更不用說其他的後遺症.


不是只有打坐的時候才需要知道身心的變化，修行的過程中，身心會產生各種變化與狀況，必須馬上問老師同修才安全.
打坐的目的是為了定靜，看到什麼聽到什麼，知道就好，不要跟著去，不要去追求現象.

若對現象產生執著，這很危險，路走歪了，入魔都有可能.   神通 與  神經 只有一字之差 .

靈修是在"心"下功夫，是醫治心識靈魂的方法。

"依智不依識  "樓主的見解很對!
依智慧不依世俗的知識見解利益判斷事情，但是人往往做不到。

我的佛學淺薄，真是獻醜了。
____________________________________
10/4補充：
修得好修不好怎麼看出來？
書讀得多就是好？
願意在團體服務，修行就是好？
有神通修行就是好？
言行看似溫和有禮就是修得好？

---

作者: p29893    時間: 2018-10-3 10:58 PM



我覺得凡是符合科學最安全!!!
其實不用想太多!!!
神通:聽覺與視覺
例如:走過或路過
看到有人聊天與談論!!!!
聽到或看到與我何干???
(你只是聽到別人交談內容)
就算別人跟我說什麼或聽到什麼
也是要驗證真假或對錯-->是否對自己有益的
人百百種;也有騙人的!!!!
何必去更深一步,踏入未知世界
(因為:人心難測-->誰知遇到是好人或壞人)
做自己為自己負責
就是我覺得修行的重點
(sorry 我只是小朋友階級)
請包涵!!!

---

作者: 減肥中勿餵食    時間: 2018-10-4 03:48 PM



做自己為自己負責
_______________
能做到為自己負責任已經很了不起了.

我在天主教的時候，
最常聽到的說法就是--- 這是魔鬼的引誘.

魔鬼是最倒楣的角色，人類故意做壞事，只要把責任推給魔鬼和人性的軟弱，就行了.

原諒就是
---陷害別人的人，連一句道歉都沒有，受害人自己要想開，把一切託付給天主，要愛你的敵人，要原諒.

理所當然.

---

作者: ddd100200    時間: 2018-10-5 06:08 AM

減肥中勿餵食 發表於 2018-10-3 12:53 PM
一：修行久了心地清淨，修出神通是很正常的  ，不分宗教，許多正派的老修行人都有.

真正擁有神通的人是不 ...

文章中，修的好不好是那個宗教所說的一些標準，目前有寫到打坐很好、看到佛菩薩之類的影像等等，之後可能會慢慢寫出來。


很多人都把信教的教義當做過錯的藉口，如果可以，建議不了解的人去看人生駕駛課(婊基督教的片子，哈利波特的榮恩演的)，裡面把很多醜態用真實的方式演出，令人覺得心有戚戚焉。

個人也是覺得對自己負責很重要，記得釋迦牟尼佛有說過「功過不能相抵」，若真的可相抵，那世上的大惡人只要將為惡所得拿去行善，不就都變成大善人。

本人總共去過兩個佛教團體(新興宗教這個是其中一個)，我發現兩個團體都有這樣的人(剛好工作上都是同事)，講的、表現得很像他們所說的「好樣子」(少吃肉、看似和善)，但實際上遇到跟自身很相關的利益衝突時，卻是保自身第一，然後又一付和善的樣子來關心你是否損失(不知道是他們沒有發現還是真的本性就這樣)，所以我覺得好像不管信什麼宗教，真正達到教義的跟「做出達到教義樣子的」真的有差，就世俗的觀點來看，他們是比較成功的(找的到資源利用、可以得較多東西)，但就教義上來講，這真的是修行較好的表現嗎(打個問號)。

若從修心的角度來講，個人認為真心為首要，另外不能見人說人話，見鬼說鬼話，那就是綺語、兩舌，不是什麼好東西，很多人曲解教義，文字遊戲玩的很溜，但看在「修行」的角度，這個人絲毫沒有進步，只是原地站著，騙自己已經到很遠的地方，自爽而已。

至於神通等的，的確會讓人認為他很厲害，因為你想什麼他都會知道，但是真正能解決問題的不光是知道你想什麼，而是真正引領走向自我覺醒的那一條路，相信從佛教的角度說，就是開悟、看見世間一切的不恆久不實在。在佛教整個法界的眼光來說，能力都是暫時的，真正的了悟才是永久。基督教也有類似的話(先知講道之能終必歸於無有，說方言之能終必停止，知識也終將歸於無，愛是永不止息)覺得看人靠「感覺」不是百分之百，尤其我們可能智慧不足，很難準確判定，能力強的，不等於絕對善。

---

作者: ddd100200    時間: 2018-10-5 06:17 AM

p29893 發表於 2018-10-3 10:58 PM
我覺得凡是符合科學最安全!!!
其實不用想太多!!!
神通:聽覺與視覺

為自己負責是沒錯，因為這是最基本的以佛教的角度來說，功過不能相抵，因此所做一切回報都要自己承受。

而符合科學最安全，這句話我認同，不過從宗教的角度說，奇蹟與瘋狂只有一線之隔(有時候必須做超過理性或常態的選擇或做為)，所以難就難在不知道你將面對的是奇蹟或是瘋狂。

個人就是曾經瘋狂過，才會經歷我認為是奇蹟的東西(也可以說是與靈或超心理有關係的)，雖說我經歷的不如我聽過的一個經歷，但我覺得已經很厲害了，若這個可以百分之百證明，那我想上新聞的可能性很大。

不是要跟你辯科學與宗教何者正確與否，而是說，有些事件，不是平常思維可以解釋，只是很多的人想透過解釋非平常思維的事獲取利益，因而創造不正確的說法，因此造成許多的誤解與悲劇的發生(日月明功、莊園都是很好的例子)，但有些事(就像我的經歷，之後會打出來)，可能只有超心理學可以解釋，更甚者，可能只能從宗教、靈的角度去解釋了。

雖然還是老話一句，我可能會緩慢更新，而我覺得那個地方的高靈也有一定的實例，不知道會不會碰到阻礙(之前有教友離開跟我說，他帶去參加過課程的親戚被攻擊，這個我上面也有講過了)，但我有辦法的話，還是盡量會寫出來的。

---

作者: 減肥中勿餵食    時間: 2018-10-5 08:55 AM

ddd100200 發表於 2018-10-5 06:08 AM
文章中，修的好不好是那個宗教所說的一些標準，目前有寫到打坐很好、看到佛菩薩之類的影像等等，之後可能 ...

一，團體裡面一定會有那種人。越大的團體，怪人怪現象就越多。
遇上事情如果只是自保，沒去害人，不算過分，也不能說自私。不能要求每個人都具有犧牲自己奉獻他人的精神。

二，個人認為，靈修的態度是盡可能的誠實，不論對自己對神佛都要如此。

很多人把外在的表現當成修行成果，其實越厲害的修行人看起來越平常，言語樸實，跟一般人沒甚麼分別。那種讓人一眼看出修行很好的，不算最厲害。

---

作者: p29893    時間: 2018-10-5 10:11 PM

其實:平凡人
日常修行就可以!!!


高深的修行:必須有所領悟
知道真相的就知道我要說什麼!!!!
講白一點;你聽的到人的心靈說話與聽靈魂說話聲音
相對的;靈魂知道也知你在想什麼
因為:你下一句話她已經可以先說出來!!!

所以
神通不適合普遍化:
開心過日子
堅守人道修行-->踏入靈魂境界沒什麼!!!!
只是遇到偏激的靈魂
沒有修法護身與強大心靈
會被一些靈魂嚇死

我舉例:神通有何好處????
生活在兩個頻道:
你知道別人的事;能做什麼????
就好像旁邊有人談論實情你去聽到是無趣的!!!!

---

作者: p29893    時間: 2018-10-5 10:31 PM

不可思議-->我也可以說很多!!
就咒語
咒語:如果以我的解釋!!!
很簡單
天馬行空!!!

大家:都可說得簡單
世界上有靈魂 鬼神與眾生--->這個多人可以接受!!!!

要發動咒語就很簡單:
靈魂與萬物眾生
願意給面子與幫忙就可以了

剩的就是你的仁德
可以世界萬物幫忙!!!!
(就好像你幫助人很多次-->別人會感受你的恩惠;幫助你一下)

只是:一般人不要去背負
神通與特殊事情
就一點就白說
你可做到;別人一樣方法做就無法做到!!!
(太多人想一步登天;沒有耕耘與德行)

所以一般人說科學比較安全

---

作者: p29893    時間: 2018-10-5 10:48 PM

sorry
讓我再多嘴幾句:
平凡人會羨慕;特殊能力想學習:
如果是不小心踏進入出不來怎麼辦???
過來人經驗:忽然進去以後
白天;晚上同時出現在靈魂與我們生活頻道
而且靈魂頻道也是正常生活
(沒有特別)

在我們生活空間:
也是會遇到好人;壞人
推銷員;詐騙集團
不容易分辨真假

(所以大家抱歉了-->我是希望有人沒有心理準備
踏入未知空間就危險)

---

作者: p29893    時間: 2018-10-6 07:27 AM



前言有二:
1:瞭凡四訓;救人性命有功-->隨緣!!!過來人提醒(不一定會發生,但要避免)
2:人日常有時想到去買東西;忽然改變主意去吃東西
所以就原諒我發表反對的言論!!!!

科學:不是否定一些特殊事件
而是遇到事情;過來人經驗
用科學來避免


解釋:神通
有時可以聽到別人聲音或靈魂聲音
但有時候聽到是一般人說話聲
忽然有聽到有人跟你說話
問題:你如何分辨是真實聲音或心靈與靈魂聲音????
但事情沒那麼順利!!!!
萬箭齊發
忽然聽到集體靈魂討論事情
你接受到非常多訊息,是真是假(或者別人心靈先有概念-->不一定會做)
是否會混淆???

另一個問題:
大家都說真神是公平的(如何有人問神明;為何那個人神明都跑出來現身幫忙與指導)
依據在哪???
我也要求公平!!!!
(你覺得真正神明會如何做???)


人世間詐騙的人都有???
有自稱身分高的人
我們一般人如何分辨??

相對:靈異事件;是真是假-->如何分辨是誰來幫你?????



就算你可以:但很多人或許運氣不好
也或許沒你們精明
是否有人要交它們如何預防????
(不要被利用或涉及危險--->因為:等級不夠或沒真心與努力;危險)

---

作者: ddd100200    時間: 2018-10-13 12:19 AM

減肥中勿餵食 發表於 2018-10-5 08:55 AM
一，團體裡面一定會有那種人。越大的團體，怪人怪現象就越多。
遇上事情如果只是自保，沒去害人，不算過分 ...

這個見解很多人都說過，我個人也認為這個見解比較偏向宗教的核心，應該說，越了解世間與超越世間差別的人，並不會特別想讓自己突出，而是在安逸的狀態下過自己的生活。

擁有許多不是宗教檢視人的標準，而是真誠樸實。

---

作者: ddd100200    時間: 2018-10-13 12:43 AM

p29893 發表於 2018-10-6 07:27 AM
前言有二:
1:瞭凡四訓;救人性命有功-->隨緣!!!過來人提醒(不一定會發生,但要避免)
2:人日常有時想到去買東 ...

是的，你說的也是許多人的疑惑，就之前那個宗教的說法，雖然會有神通，但不要執著神通。但某一部份拉人的說法上，又會提到打坐見到師父或是佛等等，所以仔細想，感覺會有點矛盾
。
我也滿讚成你的說法的，因為就靈界的角度來說，形相是可以改變的，所以依靠形相來確認不一定是真的，就像有一種說法(這個說法我沒認真研究)，有些冤親債主在你過世時會化身成你的親人來接你，為了讓你安心的跟他走。所以我之前的宗教說，除了沒有光以外，打坐看到任何光都是好的，但應該沒有說到幻象的內容(教內說法所謂看到的佛菩薩、師父是幻象，但其是也都是實像，沒有清楚的解釋什麼樣的內容是幻象，只有說要如如不動繼續打坐，不要亂想要看什麼畫面，讓他自然變化)、恐怖的影像這塊(有人打坐可能看到恐怖的影像)，有教友也在打坐時看到恐怖的影像，所以退出了。
我個人的看法也是，因為雖然有遇到一些超乎常理的事，但在遇到前也沒特別祈求要遇到，雖沒有你經歷的那種深刻(我的比較像是世俗方面的事，不是看到或聽到什麼)，但也是有些經驗，之所以想分享，也是想說找不到地方說，於是就寫在這裡，一方面給不特定人看，一方面抒發與記錄。

我也不推崇個人崇拜與神通，因為就佛教的角度來說，個人崇拜不是與成佛最相關的，尊敬師父是好，但尊敬到是非不分、盲目的時候，反而會失去了智慧，也是很難拿捏的。
神通的部分，更是不能求。高中時有個朋友，就是練魔的(他硬開神通)，他有跟我說，當神通練起來時，真的會抓狂，你會叫你自己去做壞事，然後自己沒辦法控制，但同時他也感覺到內在的那個自己在哭泣，他對內在的自己說，是為了眾生好，但我覺得應該有更好的方法才對(佛家講的是智慧，沒神通也有辦法幫別人的)，雖然高中畢業以後沒跟他聯絡，但他所跟我說的這一段，還是很清楚的記得。不管怎麼說，神通就是「焦芽敗種」，再怎麼強大，也不能夠幫助你到達彼岸，看看神通第一目犍連尊者最後的下場就知道了，神通再強，也敵不過業力，從成佛的角度來講，要神通不如要智慧，能夠真正了解一切比起很強大的力量來的還重要。

---

作者: ddd100200    時間: 2018-10-13 01:20 AM



第三篇：佈施功德、接引功德

在一年級的暑假，第一次去了該教所屬的營隊活動，四天三夜的活動很緊湊，中間的流程大概是：上課→上課(打坐)→吃飯→上課(打坐)→上課(打坐)→吃飯→上課→小組時間→睡覺。在第三天的晚上會有所為點心燈的活動，意義上來說是傳承釋迦牟尼佛的心願，發願讓更多人成就，接著是小組時間，討論你點心燈發什麼願、想怎麼做等等。但個人覺得，雖然大家的願不同，不過重點多半是在發展學校社團、跟師父同心同行、接引眾生(招募社員)、打坐進步等(當然還有其他的，概略講一下大部分的發願內容是什麼)，然後最後一天在上完課後，就坐車準備回家。

在營隊裡面，我的感想是，很多人很熱情，但其實我比較在意的只有尋找心靈安定的那種人，雖然該教會說「打破傳統的修行方式」，但我覺得最重要的還是得有那種安靜的內在，不是嘩眾取寵，不管所謂宣教方式怎麼改變，都不只是為了迎合大眾，讓人數變多而已，而是應該找到真正想尋找內心深處答案的人。不過這一點該教比較偏向將身心分成內外兩塊來說(外在表現外放，但內心很寧靜。不過個人覺得內在寧靜的狀態，是不會特別想故意吸引別人注意或宣揚自己的意見－比方說用聲音、肢體或手勢等)，雖然不是很能完全接受這種說法，但教義上我不算排斥(當時想的要能打坐修佛，遠離一切煩惱痛苦)，所以還是持續跟隨下去。

到了大二，社團來了幾位其他學校到這邊生活的學長姐(可能是考上這裡)，因此社團熱鬧了一些，而我們下面有了大一，也開始要當幹部了(我們這一屆人很少，基本上能升上來還在社團都算幹部了)，於是就有到宿舍敲門拜訪的問題，個人是不太喜歡去，我覺得有興趣的人自己會來找我們，因緣際會下來的也是，不用特意去找，雖說可以練習口說技巧，但還是會有不太好的感覺。
在招募社員的過程中，我算是比較喜歡幕後工作的，雖然比較起來可能宣說教義可能也是我做比較多，但比起很多人聊很久聊不來，還是比較喜歡做幕後準備的工作。


*在該教中，「與他人講述該教教義」稱為「佈施」或「法佈施」，師父說這種佈施的佈施功德最大；「引進新人」稱為菩薩六度萬行中的「接引」，因為讓迷途眾生能夠來聽聞佛法，所以名為接引，在該教中，接引功德是成就佛很重要的，因為要彌補過去生所犯的錯誤，將功抵過(將曾經對不起的眾生接引回來，讓他修行佛法)。

我所知道的佛教概念，「法佈施」為「講解、流傳、念誦佛教經文給他人」，接引功德則是差不多意思，可是不會只限於一個教派，而是「讓眾生入佛門」。而功過的部分，個人知道的是「功過不能相抵」，因為就連釋迦牟尼佛成佛以後都還是得受過去生所做的業報，更何況是芸芸眾生(而且該教有貼過一篇，因為說大修行人不落因果而投幾世畜生的文章，不曉得有沒有刪掉)，簡單一句「出來玩總要還的」，若還有任何缺漏、錯誤，歡迎大德在下面指正、討論。


原本想把菩薩的六度萬行做為這次的標題，不過現在決定寫法由過去到現在，由漸進的時間線寫成，不再像之前想到什麼寫什麼，所以就以該篇內容中的其中一個重點做為標題，跟之前一樣，若對該點有點了解可能會寫，若不知則不會，所以不一定會解釋傳統佛教中的教義，歡迎有深入經藏的大德批評指教。

10/22補充

一開始升上大二的時候，常常感覺莫名的快樂，做很多事感覺很順利，也許是因為跑過社團一學期的關係，同學對校行政方面不瞭解的東西，我能夠解釋給他們聽，讓我覺得很有能力，但在意識到比起其他人還快樂、有能力時，卻想到這樣對其他人好像不是很公平，然後心裡就有個想法－其實不會，但心裡面的感覺就變得不像剛開始一樣很快樂，而是某些東西(像是對未來道路的感覺)改變了，這種現象之後可能會多多出現(想法、內心感受、內心跑出來的訊息這幾樣，可以視為不一樣的東西來看，應該才比較看的懂我所打的東西，不然可能會覺得這是瘋子的自言自語，或是這文法有點奇怪，在該教裡面的說法是人有身、心、靈三個部分，因此除了「心」的想法之外，「靈」這個部分也會給你訊息(教中靈主要是在說師父法身、自己的自性佛)，另外，記得有看過一篇文章，是說道與自己潛意識對話，他會給你答案與回饋，從這個角度看，我所體會到的可能多是潛意識的反應回饋，但是否是靈的部分有，我感覺可能也有，接下來說的內容可能會慢慢提到)
另外，記得我第一次看到道場裡的師資時，感覺他很光鮮亮麗(不是一般好看有活力的光鮮亮麗，是感覺有一層光在皮膚外面)，人好看但感覺有一點說不上來的怪，還有應該大三左右(時間不確定了)有感受到，自己就像一滴水，融入這個教的大水塘，水塘雖然對一滴水來說很大，但感覺起來比起大海還是小很多，另外還有雖然有些人感覺氣質很好，思考或行為確很俗(也許跟教義中說到在家居士修行不能放棄世俗有關，但我覺得真修行人應該不再如此俗氣，為了攏絡別人或一點利益在那邊做很多動做、想法，一點都沒有我覺得修行人應該有的風範)，雖然後面有一個人跟我說，其實師父說的很多人都沒有做到(我也感覺得出來，他是個我真的認為修行上很厲害的人，就我所知，他通常不把自己利益放第一，很照顧別人，而且也發生過神奇的事，但他講只是為了敘述，不是為了自誇，和大部分的人很不一樣)，但最後還是決定離開，理由之後再補上。

另外，也許是加入這個宗教太久，念稱號念太習慣，當我想專注精力，念釋迦牟尼佛的佛號時，還是會想到那個名字去，這個也之後再多做說明。

今天就先這樣，若有需要指教的，歡迎大德們再多多討論。

---

作者: p29893    時間: 2018-10-13 02:06 PM



我看到樓主文章我笑了
不要誤會!!!

希望跟樓主結緣!!!
樓主應該是與修行有緣的人!!!
我是與藥師咒跟楞嚴心咒12字結緣
(原因:這兩個咒語曾救我一命)

以我自己思考模式:
任何咒語:文字不太代表什麼!!
只是繼承意志與精神!!


悉怛多般怛羅 唵嘛呢叭彌吽
(樓主只要心理想跟我結緣與認識就可以了)
上面咒語:
精神念力-->精神意志:
運氣超好 人緣超好 正向能量 貴人相助與事半功倍的力量!!!!
(咒語有我日常修行與做功課迴向-->灌輸的精神意志)

試試不一定有用
只要心存正向思考與正向做事就可以了

悉怛多般怛羅 唵嘛呢叭彌吽
sorry更正
上面咒語看著它每天念21次試試
(一星期不間斷)
是否有差

---

作者: p29893    時間: 2018-10-13 03:25 PM



說明:
因為:我不懂的事情!!!
拜神明等等:是心靈寄託與精神支柱
或許遇到困難的人
有神奇的事情發生幫助有需要的人!!!

打坐等等我不懂-->不要誤會!!!
應該是求心靈寄託與啟發正向思考!!!
變相
看到特殊景象用意在哪!!!!
任何事情都沒改變!!
我個人傾向
有實際幫助人事物的事

就好像:你要幫助陌生人如何幫????
當然是你可以幫助他的界線
(有時候也會顧忌一些事吧)
上面咒語:就當我盡一份力量給需要的人(能力有限)
幫助人祈禱!!!
不求回報;只求有緣人有得到幫助
我就開心了!!!
(至於有無成效;隨緣!!!!)

---

作者: 減肥中勿餵食    時間: 2018-10-13 10:50 PM

ddd100200 發表於 2018-10-13 12:19 AM
這個見解很多人都說過，我個人也認為這個見解比較偏向宗教的核心，應該說，越了解世間與超越世間差別的人 ...

天主教有一位非常知名的聖女
--- 里修的德蘭（拉丁語：Teresia Lexoviensis，華人天主教徒習稱小德蘭） .她不僅是聖女也是天主教會的靈修聖師  .

靈修聖師，了不起！ 她的靈修方式一定非常特殊別緻！ 這麼想的話，就錯到南北極去了.

小德蘭的靈修方法非常生活化，且人人可以做到.她只是用克己，柔和，同情，慈愛的心做好生活的大小事，與人相處，並以苦樂不二 / 如一  的精神面對生命中的痛苦磨難，並視為天主的恩寵. 對小德蘭來說，主耶穌的愛是最重要的.

小德蘭的靈修方法被稱為「 神嬰小道 」，意思就是人人都可以做到的靈修方法
.靠著這些人人可行的方法，小德蘭的靈修之路走得極為深遠___________________________

我提小德蘭並不是為了傳教，而是在 提醒樓主，修行的本質是什麼？種種修行的方法目的是什麼？靈修和生活可以拆開嗎？

以前，我曾經在天主堂專心默坐，有一位好心的教友特地站在我身邊不遠處保護我.為什麼？因為專心默靜的時候，就像佛道打坐一樣，有點危險.天主教的說法是，默靜時，是魔鬼趁機而入的好機會.

佛道的打坐也是一樣，或因心識造作，或因冤親債主，或因陰魔搗亂，或因見到光或其他影像聲音，甚至神佛現身眼前，造成修行者種種身心反應與想法，這些都值得討論，可是這些所聽所見所聞很重要嗎？ 從另一個角度來看，是好事嗎？

打坐是目的嗎？不是的話，就像祈禱讀經唸佛一樣，都是靈修的方法，是渡向彼岸的船隻.哪艘船適合自己，坐上去便是了.沒有高下好壞之分.


耶穌復活後對門徒說了一句話---
那不見而信的，才是有福的.

在靈修之路，看不到，聽不到，感覺不到，種種影像聲音，氣場能量，是有福的.
人可以專注在修行本身，不致於被引入歧途.________________________________
來段金剛經：
如理實見分第五
「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」

打坐中，是想看到什麼呀！？

---

作者: 減肥中勿餵食    時間: 2018-10-14 07:11 AM



里修的德蘭人生最後九年，都在隱修院盡責地做好一位隱修女的本分。（ 從15~24歲,她才活了24年）  這位年輕的女孩子，謙卑地希望自己是耶穌腳邊不起眼的小白花 .

她人生最後九年，除了最後一年，因肺結核修養，同時應長上的要求，將自己的靈修方法和心得說出，並由別人紀錄下來  .


小德蘭死後，她的靈修心得和神蹟開始顯露出來, 引起世人的注意.死後三十年就被教廷封為聖女 .
在這之前，小德蘭只是眾多修女中一位籍籍無名的隱修女，毫不起眼 .


許許多多神修成就可以成聖的修道人，他們在世人眼中的面目是多麼不起眼.
____________________________________


金剛經有云：大乘正宗分第三佛 告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心：所有一切眾生之類─若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想；若非有想非無想，我皆 令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」

妙行無住分第四復 次：「須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布 施，其福德不可思量。須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？」「不也，世尊！」「須菩提！南、西、北方、四維、上、下虛空，可思量不？」「不也。世尊！」 「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是，不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住！」

功德是什麼？什麼是功德？


福德是什麼？什麼是福德？


如所教住又是什麼？

---

作者: p29893    時間: 2018-10-14 10:15 AM



這個我見解:
師父說這種佈施的佈施功德最大；「引進新人」稱為菩薩六度萬行中的「接引」，因為讓迷途眾生能夠來聽聞佛法

不是錯了
是對象與順序錯了!!!
原因:
連接打通不是說做功課時,才聽得到一些特殊的話
是隨機有空或經過靈魂好奇
來學習!!!
大廟與神聖地方;誰需要去??
答:需要幫助的人去!!!
靈魂等等需要幫助或學習
它們沒做壞事;只是去學習與求助
你能說它們有錯嗎????
不能去嗎???

如果:靈魂忽然說一句!!!
要學習什麼??
他沒害你;而且你不是要他聽佛法嗎?
但
日常行為都有人注意你;
如果你發現存在-->有些人是會害怕!!!!!

(因為:我沖煞時,要求安全-->我是每天修法護身+修身與修心)
所以我心裡不太會害怕)

既然:你要念佛法幫助人,人來了!!!
然後????

答:當然日常生活要做好
與唸功課迴向!!!
不然:你要眾生與萬物學習你什麼????

---

作者: ddd100200    時間: 2018-10-22 01:16 AM

減肥中勿餵食 發表於 2018-10-14 07:11 AM
里修的德蘭人生最後九年，都在隱修院盡責地做好一位隱修女的本分。（ 從15~24歲,她才活了24年）  這位年輕 ...

這個就是最大的問題

功德、福德、如所教住這些解釋，在被解釋錯誤的情況下，就有可能讓人誤入歧途

就我所知道的：

功德不能以實相求(不能說知道做什麼事有功德，就懷著求功德的心去做，必須發自內心，而且不計算)

福德乃人天小果(頂多到天界的享福，終究還是會結束)

如所教住，應該是說釋迦牟尼佛上面對須菩提所說，菩薩於法，應無所住 這一段。

若有錯還請指正

---

作者: ddd100200    時間: 2018-10-22 01:30 AM

p29893 發表於 2018-10-14 10:15 AM
這個我見解:
師父說這種佈施的佈施功德最大；「引進新人」稱為菩薩六度萬行中的「接引」，因為讓迷途眾生能 ...

你要說的意思是，要先有點底子，做好自己的部分，有東西給別人，才有辦法真正幫助別人對吧？

想想也是，雖然之前的宗教總是說「把他帶到師父的道場，讓他得到幫助」

但是，只有「進入師父的道場」才能得到幫助，讓我不太能夠完全接受

因為若是真佛，應與眾生多結緣，看看釋迦牟尼佛就知道，不應該以繳出的金錢與招攬的人數為考核門檻和目標(之前有提到師父有說，要把曾經對不起的眾生找回來，後面的部分，之後會說明)，所以儘管在這個宗教感覺有力量，還是有我自己的底線。有段時間我曾經在想，師父若說他有成佛，我應該就直接離開(未證言證，是大妄語，還有末法時期的諸菩薩不會承認自己是菩薩，一承認就必須離開)，記得那時師父說：「我只講我見證到佛道，還沒有成佛(這個之後的紀錄繼續打會打到)」所以那時我選擇暫時還是留下來。

後面在寫經歷到宗教體驗之前，還在想要怎樣做敘述比較好，前面可能會再新增一些東西(感覺有些聽到的東西、想到的與感覺到的，應該放在前面)，如果有興趣，可以再看看唷。

另外咒語的部分，應該暫時還不會特別去念，現在我大概是不固定時候念一點心經(我唯一會的一個佛教經典，其他的對我來說沒認真學習，太長都記不起來)，當成固定的功課，不求快速，但求穩定，所以應該暫時還不會接觸你所分享的咒語，若有一天有需要，會再開始練習的，感謝你的分享。

---

作者: ddd100200    時間: 2018-10-22 02:40 AM



番外篇，找自己資料找到這個 貼給大家看看，以後應該不會講到這個(ANTI CULT分享)

[attach]125313624[/attach]

---

作者: 減肥中勿餵食    時間: 2018-10-22 01:59 PM



我用天主教的說法解釋好了，比較習慣。

無論人做了什麼善事，幫助了多少人，
行了多麼偉大的神業，
個人神修多麼高深精進，
我們只不過是天主的工具。
天主呼召人接近祂，
人承行旨意，
去做天主要我們做的事。
（天主教有一門學問，叫分辨聖召）

【人本來不算什麼，若自以為是什麼，
就是欺騙自己。】---思高版聖經  迦拉達書

人算什麼？我們行應行之事，是盡做人的本份。若沒有天主在背後給予力量與堅忍，讓人有足夠的勇氣毅力慈心做下去，以人軟弱的本性，能成就什麼偉大的事業！？

人若做了什麼好事，那是天主的光榮，不是人類有多偉大。

當人謙卑地趴伏在天主台前，將自身的高度放到最低時，他將會看到每個人身上都有天主的形象。
========================
什麼是功德？我是什麼？
有何德性成什麼功德？

什麼福德？今天我有能力助人為樂，
那是天主讓我有福，不是我有德！
幫助人是「天主白白給的，也要白白地給人」。

我是誰？不就是世間的汎汎之輩，
一個普普通通的人嗎？
成佛？菩薩？我有何資格認為自己成佛成菩薩？

---

作者: p29893    時間: 2018-10-22 07:42 PM



樓主不用誤會!!!
很多人文章讓我收穫良多!!!
Thank you!!!
我是沒有信佛等等(但對神明 萬物都尊敬)
也沒有參加宗教
(原因:帶小孩;做家事;工作+休閒與保養身體)


只希望:不管是修行或參加任何宗教活動!!!
是開心的 正向的!!!
咒語->開心過日子(所以沒念是更好)
(祝!!大家開心過日子)
不要因為:過於在意修行 變成過於嚴肅!!!
(相信樓主是開心的修行)

---

作者: ddd100200    時間: 2018-10-29 02:54 AM



歡樂成長期二

這邊補充一下，在一下的時候，有被書從兩公尺左右高度掉下來，砸到我的左膝，真的很痛。雖然對於行走沒有大礙，但現在我的膝蓋是肉眼可見有凹一塊的，那時我的想法是，這可能是師父怕我跑掉，所以把腳砸傷(對，真的是這樣想的，不要懷疑)。

升上大二之後，開始有學弟妹進來，社團，也開始新的氣象，而我們從被照顧的對象成為社團的幹部，要照顧大一新生，雖說如此，不過感覺還是學長姐出力比較多，除了原本的老人，另外感覺出力最多的就是新來的學長了(認真的說，整個社團後面可以說都在他的幫助之下撐起來的，他出很多力，也花很多時間和資源在社員身上)，ㄧ開始，社員對師父有疑問，我的說法是說先信看看之類的(自己內心知道自己沒有100%全信，所以也不會這樣跟他們說相信就對了)，還有從身體健康、變快樂等開始說(當時流鼻涕的過敏真的好了，身心感覺比較輕鬆)，接下來就一樣辦活動、上社課大家慢慢變化，我的打坐也慢慢進步，慢慢從單盤變成雙盤，呼吸也變得比較細微，吃東西的量也比較減少(教打坐的時候說，雙盤身體氣脈循環速度比單盤快，呼吸越細微越好，飲食也盡量減少、清淡為佳)，而比較印象深刻的是，有次社團大家打坐聽師父開示說到地震，那段時間剛好有地震(真的很剛好)，所以我就決定試試看，能否慢慢的不理周遭動靜來打坐(這個決定可能跟後面我跟團體裡的人比較沒那麼親密有關，後面應該會說到)。

到目前為止，記得師父說過的有：佛教的定義除了諸惡莫作，眾善奉行之外，應該還加上 自淨本義和圓證菩提(透過打坐等方式淨化自己的意念，最後在禪定中證到無上菩提(因為師父所稱，自己是打坐成就佛道，雖然沒成佛，但也證到佛道) 佛教定義就是前面兩句而已，諸惡莫作，眾善奉行，是諸佛教，該教(可能)是為了要把禪定是成佛(第一)的道路強調，才會用此說法，ㄧ般佛教並沒有這種說法，若有大德能提更多，感激不盡、吃素和成佛沒有絕對的關係(個人當時滿接受這種說法的，但教內還是有強調，吃素比較清境，要成佛比較簡單，打坐能排濁氣，但若一直吃肉，濁氣ㄧ直吸入，沒辦法永久清淨)記得釋迦牟尼佛當時被提婆達多批評吃肉，而釋迦牟尼佛說出了三淨肉(不能看見他被殺、不能聽到他被殺、不能是為你而殺的肉)，吃其他種肉仍然是不合的(個人猜想與造業有關，從被吃的觀點看，誰會因為自己被別人吃掉很爽的呢?ㄧ定帶有恨的)，若有大德能詳細說明，感激不盡、身體的細胞也是眾生，打坐是為了度盡自己身體裡面的眾生，讓細胞發光，眾生度盡了就成佛了 這是出自地藏王菩薩發的願 地獄不空   誓不成佛 眾生度盡  方成菩提而來 但實際上佛教並沒有任何經典指說人要將自己細胞內的眾生度盡，就能成佛這件事(若有大德可以分享相關的內容，感激不盡)、要多和人分享法門，才會進步(菩薩六度萬行) 菩薩六度萬行在第三篇稍微有解釋過，簡單講佈施是分財佈施(錢財給予)、法佈施(宣說佛法)、無畏佈施(安撫眾生的不安)三種，並不是專宣揚一個法門才叫法佈施(若有大德可以補充，感激不盡)、和師父 佛菩薩相應，相應就會有加持力(有光) (這個之前有提到，這個團體說的就是光，還有師父有大證量，因此有強大的光(而拍攝的時候，師父的打光很強的，光對著師父，但我在現場覺得還是很亮)，而在這個團體的說法，佛、菩薩也是光，因此打坐看到的光可能來自於他們的加持   不知是否所有人都認同，但是對於「光」這一點，我覺得人是無法分辨正邪的，因為我看過妙禪的人的分享，他們也有人說看到不刺眼的光芒(看過淨空法師說，魔光刺眼)，我們這個教之前也有人在妙禪那修過，他說閉上眼集中，真的可以看到頭頂有光，但妙禪的東西ㄧ看就知道他一定是魔，所以我想從見光的角度看，魔跟佛是無法分清楚的，所以是佛是魔，好像不能從這個角度看，個人比較偏向所謂魔來魔斬、佛來佛斬，打坐自己定自己的，不要被外界干擾，   第二個，上師相應、相印應出自密宗，傳統佛教上並沒有此說，從釋迦牟尼佛的故事來看，相應、相印應該不是最主要的成佛原因，這兩方面若有大德可以補充、詳細，感激不盡、人生命有限，要以有限生命換取無限生命(用人生修行換取成就無上菩，因為這個法門是說ㄧ世成佛的，所以這個說法在於不要執著今生的榮華富貴，把精神投入在成佛的道路上) 單純從字面上來看，的確是很值得倡導的一件事，因為佛教就在說人生的空苦無常與離苦得樂(說歸說，自己還沒做到，不能騙自己)，但是從該法門深層含義來看，就變成將生命、經歷、財富等投入在這個法門中，就可以有機會在這一世直接成佛   這是非常錯誤的!!!釋迦牟尼佛累世以來修行才造就在悉達多王子這一世成佛，怎麼可能那麼剛好，有那麼多人剛好都在這一世進入這個法門而成佛呢？若從相信這件事的角度來說，我是不太信的，但是對於經典的研究不夠，若大德可以深入討論成佛這件事的話(成佛的條件等等)，感激不盡、在家與出家(師父原本在考慮要不要剃頭，後來考慮ㄧ個月後決定要以在家相弘法，破眾生對相的執著)沒有差別，重要的是開不開悟與成不成就、傳承(打破傳統，回歸正統)這個方面我就不是很了解了，從我知道的說，末法時期，邪師說法如恆河沙數，白衣升座，這些現象是不好的徵兆(其他幾個我忘了)，若有大德能詳細補充，感激不盡、靈性資糧(以錢財、供養、打坐、接引等方式累積往佛國的道路所需的資糧，包括世間財富－吃飯要錢，與參與團體中各種活動的資格(接引人數、師父指定等)和費用)  跟前面說的有限換無限相呼應，佛教也許有資糧這樣的說法(個人沒有什麼了解請知道的大德幫忙補充)，但配上錯誤的成佛說法，合起來就變成了將自身ㄧ切貢獻給這個門派，你就能獲得永生，變成了賣自己一生換取成佛，是一種代價的交換，而不是真實的功德累積，就是將原本的隨喜變成了強求(ㄧ定要在今生今世成佛) 不是正知正見、福德與功德的差別(福德是人世間的錢財等等，功德是成佛必備的，配合後面接引、打坐、捐錢等等方式有功德)取自梁武帝和達摩祖師的問答，福德不過人天小果，再富有、再有權勢終究都是一場空，功德不以世求(不能像梁武帝以細數自己做為的方式來「計算」功德)，我了解的不多，只能說該教以捐錢給門派與捐錢給慈濟等團體不同，因為師父成佛了，與梁武帝相比，也是作了很多幫助佛教的事宜，但卻毫無功德兩者應該相同，其他不甚了解，還請大德們補充。、萬德莊嚴(功德圓滿了，就萬德莊嚴，在這個時期還沒有說，後面有提出成佛三角形－佈施(接引、捐給法門等) 、禪定(門派內的說法是打坐有功德)、另一個好像是發願(成就無上菩提)還是與上師相印(相印功德)，有點忘了，應該是相印(與師同心同行)比較有可能，但不確定)對於成佛不是很了解，但相信萬德莊嚴不應該只是把足夠眾生接引進來這個法門+讓身體細胞全部放光+發心追隨師父or+發心要成佛就能成的，關於這點，有大德願意多說的話，感激不盡，日後有想到更多再寫(包括昆崙仙宗、妙禪相關的事，不一定會寫出來)，*重要!黑字都是該教之宣說，不是正確的佛法觀念，請大德們注意，小弟才疏學淺，若有大德能更詳盡的解釋以上內容，感激不盡!

*沒想到送出後內心想將紅字補齊，就打完了，請記得，黑色的這些，是這個宗教所宣稱的，並不是傳統佛教中所指稱的定義，若有大德可以對上面的內容回復，我會很感激大德的幫忙。
下集預告
記得應該是大二寒假，我們去台東辦了活動，之後有個學妹常常突然打電話給我，聊沒幾句又突然掛掉(活動結束後他有送我東西)，有ㄧ次他面對我時，我感覺身體有個點是有反應的(混濁的熱感)，後來有ㄧ次他打電話(應該是)跟我說，學長，我發現我喜歡你耶，這是我第一次透過身體感覺到別人的狀態，是下ㄧ次更新才會說的，先做個記錄。

---

作者: 減肥中勿餵食    時間: 2018-10-29 02:51 PM



有一位神父曾經這樣教導我
---靈修就像是在花園裡頭散步，放輕鬆，多一點幽默感 。

佛教和天主教有一點完全一模一樣，就是系統性的學問十分發達，
修行的方法更是多彩多姿。
佛教有佛學，
天主教有神學，神學之前還有邏輯學和哲學，
全是殺死腦細胞的東西，令人二十萬分咬牙切齒。

學問太豐富了有什麼問題？
有啊~~~~~
有人很容易把知識和修行混在一起，
變成   學問高 = 修行深

事實上，這兩者是不等式~~~
                這兩者是不等式~~~
                這兩者是不等式~~~（很重要，所以說三次）

除非做學問就是靈修的方式，
該懂的基礎概念知道清楚明白之後，
就該下功夫了。

修到哪個境界，
那個境界該懂的東西一定明明白白在心裡，
半點也不會忘記，也強求不來。

廣欽老和尚教導出家弟子說---
念佛無所求。
這是什麼意思，先搞清楚。

---

作者: ddd100200    時間: 2018-11-5 12:35 PM

減肥中勿餵食 發表於 2018-10-29 02:51 PM
有一位神父曾經這樣教導我
---靈修就像是在花園裡頭散步，放輕鬆，多一點幽默感 。

智力≠智慧，相信是很多人需要搞清楚的，人總以為表現好、能力好=心好、品德好，其實這是兩回事，ㄧ開始我只覺得在這個宗教裡好像哪邊不太能認同，彈說不太出來，後來我才覺得很大部分人的「俗氣」還是在貪圖明利情愛等等這些世俗東西，放在宗教領域讓我覺得很難認同，由其是對宣稱真實唯一的道，還能如此俗氣感覺不舒服。

---

作者: 減肥中勿餵食    時間: 2018-11-5 04:50 PM

ddd100200 發表於 2018-11-5 12:35 PM
智力≠智慧，相信是很多人需要搞清楚的，人總以為表現好、能力好=心好、品德好，其實這是兩回事，ㄧ開始 ...

有人的地方就有俗氣。人活著本身就是俗氣的事，
吃喝拉撒睡更是俗氣。

宗教本身是好的，
終至於各色人等組成的宗教團體嘛~~~~，
說白了，只有舉行宗教儀式的時候，
仙氣才會充好充滿，
其他的時候，和社會其他團體一樣，
俗得不得了。

可是啊~~~
就是這些日常俗氣的事在鍛鍊我們的靈修，
讓人的靈性成長。
有幾個人可以躲到深山荒野，
隱修一輩子！？

---

作者: ddd100200    時間: 2018-11-5 06:08 PM

減肥中勿餵食 發表於 2018-11-5 04:50 PM
有人的地方就有俗氣。人活著本身就是俗氣的事，
吃喝拉撒睡更是俗氣。

我並不是說俗事不好，而是在處理俗事的時候，看到有些人貪婪、偏袒的態度，就讓人覺得不舒服，一點都沒有純粹神聖為人的感覺

---

作者: ddd100200    時間: 2019-12-31 07:28 PM



先謝謝版主在一年沒更的情況下沒有關閉我的文章更新，最近一樣不一定會把整個感想過程寫完，這是最近累積的一系列問題，可能看完的人會有很多問號，但是之後若有循序漸進的內容出來，相信大家慢慢看會理解的，只是這時候暫時更新一點東西，往後有意願再將其完成。

每次都強調要跟師父修，自己修修不出結果，那麼所謂的聲聞、圓覺、菩薩呢？難道不信你的就不能成佛？

都說沒說自己已經成佛，但是每次都說修行要跟成佛的師父修，然後指自己，是在暗示什麼嗎？還是誤導人家相信你是成佛師父呢？
總說自己見識過佛道，那什麼是佛道？為什麼每次解釋的東西都和正統佛法搭不上邊，總參雜一堆算命、氣功之類，而非正統的看破人世間、了解因果等等。

若是見證佛道，還會對人間排位、名號等感興趣嗎？為什麼總要要求當師資或一定位子的人學位、社會第位等條件，真正的佛法講因果，會關心自己有的資源是什麼嗎？

修行要點都說要接引，接引是為了補償自己的過錯，但把別人帶進法門為什麼是彌補自己過去所犯的過錯？若以他進來能努力修成佛來當作彌補自己犯過錯的方法，那和別人跟自己講佛法有什麼不一樣？都是一樣讓別人努力，為什麼你自己對他人的努力就有功德？別人對你的努力就沒有，這樣是平等的概念嗎？

曾經說很可惜自己沒有學醫，成佛的人對於自己學什麼會這麼在意嗎？為什麼學醫對你自己的修行會更好？難道不學醫、不知道人體構造就不能成佛嗎？那跟你嘴巴說人人都能成佛不是相違背嗎？還是只有跟你修的人才有資格成佛？

說修行要把自己身體裡的眾生渡盡方能成佛，那麼比細胞更小單位的分子、粒子、原子、電子、質子、中子要怎麼渡？若是這樣子就能成佛，那麼業力在哪裡？只有乾淨跟不乾淨的差別，用意念把身體變乾淨就成佛的話，那所造作及償還的罪業是什麼呢？

靈骨塔對外都說已經沒在賣，但是還是偷偷找人在問要不要買蓮座，被鬧大之後才在說跟修成佛無關，那這樣子花39萬買是為了什麼呢？暫時有個位置？這樣跟贖罪卷的差別有多少？

選舉的時候都說政治迫害，當你選擇的時候，每次都改來改去，都不敢在信徒跟大眾面前公開的說，選擇的人到最後一堆跟妙禪一樣落選，那你是到底能夠預知未來呢，還是只是金權政治選邊站一直失敗而已呢？真正能預知未來的人真的在乎跟哪個領導人交情好嗎？一方面自己說全台灣一百萬人跟你修行，三百年後會變太平盛世，一方面又一直想要跟能夠選上的人交好，想從中間獲得利益，這是修行人該做的事嗎？連幾個月後會當選的候選人都不確定是誰，這樣子的你敢說可以影響全世界嗎？說自己是來統一全部宗教的一統大法王，是不知道法力多高強，但是卻連預言都零零落落，一下子支持一個落選的，一下子投資失利損失五千萬，接著過不久就神奇的說幫大家開佛門，一人10萬元，來了700個，真的是滿剛好的。

說你因為發願讓相信你的所有人成佛，所以成佛？那不相信你的呢？這樣狹隘的願能夠讓人成佛嗎？若能，為什麼只有你一個能發這種願成佛？

之前都說成佛是不求一切餘物，為了達到彼岸而來，但現在又說修行要幫助大眾，那之前30年來都著重在接引，卻不說怎麼利他，接引學生的活動都是在講所謂的洗腦觀念，一點利他精神都沒有，該怎麼說？

說組政黨是為了要讓人民過好日子，那之前因買蓮座自殺、殺人、家破人亡、負債累累的那些人的苦難怎麼辦？他們的好日子過上了嗎？還有很多人現在都在貸款買，買什麼給祖先、給冤親債主，不同的名目都要買一個才能用，之前也有買你十幾個的死掉，最後你也說蓮座只是暫時讓你到天界，那麼花39萬買一個到天界的位子有什麼好處呢？死後做壞事難道就不用下地獄？還是你心中沒有在乎過他們會不會因此而下地獄？

說你不斷勸諫好政策，但是重要的使人民平等的都沒提，這樣是真想讓人民過好日子，還是想等你的人選上之後控制更多地方的行政事務呢？

還有之前成立民國黨的時候，說過國民黨已經完了，叫選上國民黨中常委的徐欣瑩跑來成立民國黨，結果大失敗後，說大家方向正確，可是做法錯誤？這又是什麼意思呢？難道是說你方向是正確的，你弟子照著你要的方向的做法是錯誤的嗎？還是說你就只給他們意見，他們做對了是你給對意見，他們做錯了是他們的做法錯誤，你都不需要檢討，是這樣子嗎？

偷偷扇動信眾投韓國瑜，但是當一個人連誠信都沒有的時候，話講的再漂亮也不值得選擇不是嗎？為什麼要選擇講空話的韓？然後表面上又好像支持蔡？說話的時候再說要選擇對人民好的這種廢話？是因為韓是你心之嚮往的國民黨，而且同樣有受到中共支持，但是你又不方便直接說，即便他的誠信問題，還是得支持他嗎？


還有很多東西，目前想到這些，不是很有系統的打出來，有想到什麼再補充。

---

歡迎光臨 伊莉討論區 (http://eyny.com/)

Powered by Discuz!