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標題: 關於'''殺人'''歡迎大家進來討論 ^^ [打印本頁]

作者: bigpkevin 時間: 2016-5-11 02:41 AM 標題: 關於'''殺人'''歡迎大家進來討論 ^^

鑑於有網友發表有關請問伊斯蘭教徒為什麼要奉行教義殺人傳教？

再加上現在，應該說剛剛發生的事情 '鄭捷槍決'  所以想跟眾網友討論一下
我們是支持廢死還是支持死刑????~~

當然這裡不是吹水聊天室~~~而是宗教區
所以發表感受當下~~~請大家要先思考一下
我所發表的感受~跟自己所奉行的教義~是否有相牴觸~或有相同的觀點!
分享給大家知道說~有牴觸的觀點是哪些? 有相同的觀點又是哪些??~然後自己的感受又是怎樣?!
.
.
這裡每個人都有權利說自己的感受~~而沒有絕對的 ''正確''~
所以如果A觀點~跟我想法有不同時~
我只需要發表自己的看法~~而不用特地指出 A觀點如何又如何

歡迎大家踴躍發表感想  謝謝
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最後~~如果我剛剛的言詞有不妥之處~~歡迎指正修改  謝謝 ^^

作者: GWZW 時間: 2016-5-11 04:54 AM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: kuomojo 時間: 2016-5-11 06:33 PM

宗教是勸善望能悔改所以法官有佛心可教化就免一死
支持廢死的說生命寶貴死刑不能減少犯罪
反廢死的說欠債還錢殺人償命天公地道

神佛慈悲但個人造業個人擔有惡業就有惡果
所以神佛反廢死因為有惡業沒惡果那就沒天理了
死刑不能減少犯罪沒有死刑也不能減少犯罪
過份強調人權只是保護加害者傷害受害者

作者: SVRP4253 時間: 2016-5-12 08:30 AM

本帖最後由 SVRP4253 於 2016-5-12 08:31 AM 編輯

[還是抬版面的用意！]：剛剛看了網蒐資料，瞠目的三條線，啥蛤？！鄭捷，列為"知名的淫樂殺人犯"！哇！

[淫樂殺人 - 維基百科]：只摘要重點的，身心觀點的層面而已。

淫樂殺人症，指為了獲得某種快感，或心理上的滿足或補償所犯下的殺人行為。有的罪犯是以追求性快感為目的，也叫做性犯罪殺手。因為殺人的原因大多是「財殺」、「仇殺」或「情殺」，所以為了快樂而殺人有時叫做異常殺人或異常殺人者。

[確有此事！厚黑學模式的殺人。]：教派營業的生、放、養、套、殺的模式，魔嗜人家哦！確莠佌噬的文字相。

[如下附件的知識觀點，請參考！]：不摘要其中的宗教觀點，穆斯林的強悍身心觀，是有歷史因素的時空背景。不是在說黑金的嘿嘿嘿！

死刑（英文：Death Penalty 或 Capital Punishment）亦稱極刑、處決、正法、伏法，是世界上最古老的刑罰之一，指國家機關基於法律所賦予的權力，以結束犯人的生命作為刑罰。遭受此種剝奪生命權的犯人通常都犯下了嚴重罪行。儘管對「嚴重罪行」的定義時常有爭議，但目前保有死刑的國家中，一般來說，「蓄意殺人」必然是死刑的一個重要理由。(參考來源"死刑 - 維基百科")

生死學是一門學問，牽涉到社會學、科學、醫學、法律等層面，企圖從理論或實務層面提供生命或死亡的相關見解。這些見解是與人類的社會文化脈絡形成的知識系統密切相關的，而在生死學的視野來看，人類的知識系統可粗分為三個主要部分：宗教、哲學、與科學，宗教解釋人的生前死後，科學研究出生到死亡，哲學則在思想上貫串整個時空，其間的關係正是生死學涵蓋的部分。由於大部分的學科都已經將生命的部分做出相當的研究，因此生死學探討的議題，便有大部分的內容在探討死亡，有時候狹義的說法會將生死學與死亡學畫上等號。(參考來源"生死學 - 維基百科")

[還在納悶ING？！]：伊莉盃宗教系所的諸鱷學士、眾擅碩士、至尊博士們，怎麼都躲起來der，該要成立"獵魔族專案機構"哦！潛藏蘊藏的作祟魔體性囉！相對應一下！ (廢死聯盟的高招)例如應該積極研究而有一套可執行、面對隨機殺人的犯罪預防機制、監獄改革、被害人保護......。

BJ4「不解釋」，穴穴你「謝謝你」，懂der！伊莉盃宗教系所的諸鱷學士、眾擅碩士、至尊博士們。

補充內容 (2016-5-12 08:49 AM):
[傳便便的賺積分+1]：點點滑滑的回復閱讀心得，用心完整的絕對賺飽飽，對吧！

作者: tco00254 時間: 2016-5-12 12:23 PM

世俗上當然是殺人償命天公地道。宗教上也是要看看依照當地法律。
如果你是很好的修行人。他會知道。錯在那。該不該要還這個因果。
以前曾見過有一個很牛的人。債主來討命。他卻直接滅掉來討債的的鬼靈。永遠消失世間上。。。。。

作者: summer911 時間: 2016-5-12 01:15 PM

佛教是勸人於善沒錯，但也講因果
若執迷不悟，終墮三惡趣受苦去！
宗教觀尚且如此
並不是所有人皆可教化！
所以死刑的存在有其必要
倘若廢死，犯罪殺人者將無忌憚，頂多進牢吃牢飯
社會無重典！必有妖孽

作者: d0422840290 時間: 2016-5-13 12:21 AM

從基督教的角度來說，應該選擇原諒，
但並不代表支持廢死，
因為要考慮到受害家屬的心情，
畢竟要原諒傷害自己家人的人，談何容易。
...........................
況且台灣是沒有真正無期的，
雖然無期最高可以關30年，
但近年來因為監獄空間不夠....等原因，
被判無期的犯人近年來平均13年就可以假釋。
....................

作者: eyny2011x 時間: 2016-5-13 12:56 AM

其實只有受害者才有審判權,
是否死刑應該由當事者決定,

如果殺幾個人可以少死更多人,
那少殺等於放縱多殺,因小失大.

作者: ives2010 時間: 2016-5-13 12:37 PM

佛祖告訴首迦長者，有十種罪業，能夠讓眾生受到短命的報應。

1.1 自己親手殺生。

1.2 勸說別人殺生。

1.3 稱讚或鼓勵殺生的行為。

當代也有一些糊塗作家寫了大量的小說，宣揚暴力殺戮，現世就得短命報。

1.4 見到別人殺生，你感到很高興。

1.5 希望別人早點死。

1.6 知道有人死亡，你發出歡喜心。

1.7 想辦法破壞別人的胎兒。

1.8 教人墮胎應。

1.9 殺生來祭天（祭祀）。

1.10 教人戰鬥。

所以不要支持殺生，除非嫌自己命長。

作者: ta011 時間: 2016-5-14 07:06 PM

殺人者，人恆殺之，不是不報，只是時候未到。

還是多做善事，比較好。

善哉。

。

作者: henry361303 時間: 2016-5-14 10:36 PM

以神的角度來說，沒有任何人有資格去剝奪另一個人的生命，但祂給了你這麼做的自由
由於靈魂不滅，世間只是幻象，如線上遊戲中的角色，真正的你不會受到任何傷害，所以祂不會譴責任何一方
正如雨水不會只降在善人身上，它也會降在不義之人身上
別用神的名義去殺人，不論那人是誰，雖然人們都說是以神之名而殺，但神從沒說過，是人們為了師出有名而編出的話語

作者: twgo2014 時間: 2016-5-15 09:11 PM

ives2010 發表於 2016-5-13 12:37 PM
佛祖告訴首迦長者，有十種罪業，能夠讓眾生受到短命的報應。

1.1 自己親手殺生。

要是你的家人，被像鄭敗類的殺死了,看你還反殺死嗎？，曲解佛經原義，不知道你歸依的老師是誰，這樣誤人子弟,

作者: 不敗之身 時間: 2016-5-16 08:14 PM

請問伊斯蘭教徒為什麼要奉行教義殺人傳教？
是傳教者的誤解或有心人士想利用教陡做殺人工具所致..所謂聖戰是用我良善的心去對抗我們的邪惡的心,直到我們的惡的心不生為止...這樣修持就能跟真主一樣了
惡的心:不善心,惡毒心,邪迷心,狂妄心..等心

若以法律有明文規定應判死而不判死..造成以後的眾生被無辜殺害..法官亦難逃因果輪迴
若殺一人可救萬人這是宗教裡的方便殺生...雖是殺生但是仍有功德的..總比在世當法官因
不敢判死這些無辜被殺的人,只會請閻羅王主持公道

作者: asd46920071234 時間: 2016-5-18 10:16 AM

每個人都有言論自由權.每個人的觀點也不相同.但是我們絕對不批評別人的觀點.因為每個人都有自由權.民主是所有人的.不該去批評別人

作者: zxc5305 時間: 2016-5-18 08:37 PM

如果一個死刑可以使人害怕，並讓人減少殺人事件的發生，那為甚麼不呢?
如果廢死可以減少殺人那為甚麼不廢呢?
不過殺人的人應該是由自己的心來決定了吧?所以最後如果被殺了也不應該懊悔之類的八?

作者: shen9999 時間: 2016-5-19 09:17 AM

說死刑沒用的人，其實都是偽善，像歐盟說違反人權，那為什麼他們還要設軍隊？幹嘛還要擊斃恐怖份子？可見言論是多麼的矛盾？記得美國的警察好像也常常有直接將歹徒擊斃的案例存在，如果反對死刑，那又何須擊斃歹徒呢？

作者: greeneryjason 時間: 2016-5-19 12:01 PM

宗教的產生無法脫離人類社會的生存模式，所以第一線的宗教意義在於輔助道德力量，框正社會風氣，善良人心。當人深入到宗教的內涵，所發展出的，已然高於社會的僅有框架力，了脫生死的範疇。因此，宗教並不會干涉法律的規範，尤其死刑的存廢與否。釋迦牟尼佛了解了世間的痛苦所在，說明了人遭國家刑戮的難，唯一解決之法就是脫離生死輪迴，出離三界，而不是廢死反廢死的問題。由此演伸，為了達到廢死，為廢除死刑所做的努力有哪些？防治類鄭姓兇手的努力是哪些？努力過後的統計數字是如何？若都沒有，如何廢除死刑？但同樣的是否應該給與廢除死刑者們努力的空間，包括論述，廢除前的過程等等。一個廢死議題的成熟取決於民意的走向，眼下並未得見，因此，將廢死與反廢死形成對立論點，是合理懷疑的炒作行為。我支持廢死的論述行為，但論述需要能說服我才能支持廢死的議案，眼下，連過程的中間都還沒發生。

作者: TIGER6G 時間: 2016-5-20 05:03 AM

本帖最後由 TIGER6G 於 2016-6-2 01:21 AM 編輯

這世間有一種骯髒
這世間有一種邪惡
這世間有一種雜碎
這世間有一種齷齪
是至邪至惡  卻以善為名
唯有心淨晴明的人才能一語破謊
幫賊把風的[讓賊部會被抓]的人是誰當然是賊 [稱之為竊盜共犯]
幫騙徒圓謊的人是誰[讓謊言不被拆穿] 當然也是詐欺共犯
幫殺人死刑犯免於受死的難道不算是共犯嗎
他們跟殺人者是一樣的心  物以類聚  所謂牛鳴牛應聲馬鳴馬應聲
說他們對受害者視而不見其實是假的
人有英雄心卻沒有能力做英雄會把心理投射在英雄的仗義過程而得到[認同快感]
相對的有人把心理投射在殺人魔身上  在殺人魔行兇的過程裡得到認同快感只是這個認同快感不敢說出所以他們以善為名 [不該殺人]這個冠冕堂皇的理由不用在譴責殺人魔而是用來保護殺人魔不被殺
是的不該殺人任何人都沒有權力奪取別人的性命  但該補充的是[殺人的]失去人的資格剝奪他的生命已經不算是殺人了同情被害的人是正常人  同情殺人者是變態的人

作者: greeneryjason 時間: 2016-5-20 10:52 AM

人類社會有一種規矩叫法律，在法律條文下行使權力代表人叫律師，出庭代表答辯，找出最有利於代理對象的辯護證詞。不管律師是否與代理對象同心，他們堅持的是法律，行使的是法律賦予每一個人的人權。在完整的過程之後，最嚴重的就是被剝奪人權的最終，生命權。

這是在說明人類文明的進化，離開了野蠻武力為憑略奪行為。同時演化的有抗議行為，表達不公而修法合宜。這就形成了民主發展演化。人，有表達意見的權力，可以為自己認知的理念努力形成共識。人也可以為反對這樣的理念，表達自我認知。但，若認為與代理對象同為殺人快感，那就是對律師職務道德的污蔑。對他人廢除死刑的理念污蔑。就如有人不信神佛，污蔑宗教信仰，但有宗教信仰者只能尊重他人無宗教信仰的信仰。

想要什麼方式表達，就看自己的選擇。

作者: 籠城月太 時間: 2016-5-20 11:14 PM

廢不廢死，其實一點都不重要。
廢死能使治安變好嗎？
不廢死能降低犯罪率嗎？

其實話說回來，鄭捷伏誅，只是為他犯行
付出所謂慘痛代價，就算他再想活，也不該
輕放，就算無期也嚇阻不了此事，所以不廢死
還能多少有個警告意味。

則我們支持廢死，不是從人權出發，而是能夠
真正讓世界變的美好，那廢死才有意義。
支持不廢死，也要能讓執法機關，可以
再刑罰上作出更為正確的判決。

作者: rence2003 時間: 2016-5-21 01:03 AM

那些說廢死的人都是"本末倒置"

他們該做的是如何讓人不犯罪

如果他們能從教育或任何方式讓人不犯罪

那就算有死刑也沒有機會用到

自然就不會有"廢死"這種議題

人間"偽善者"實在太多太多了

作者: perfect97533 時間: 2016-5-21 10:27 PM

支持死刑正所謂善惡自有因果循環
那次種下的因下次就必須償還

作者: lion8104 時間: 2016-5-22 01:06 AM

如果你只問廢死，個人觀感在台灣支持率不到5%吧(笑

如果你問"殺人"，那應該先去定義"為何"殺人這件事

如果你問律法，律法本來就是規範社會一個重要環節，目定就是"保護"大多數"守法"的人

當然規範的強度會因人而異，但"只要目前律法不變"，就不該有"特例"

作者: MasterDs 時間: 2016-5-22 07:52 AM

那些說殺人犯有人權的被殺的人就沒有人權嗎如果是你的家人呢把你家人都殺光你還會提昌犯人人權? 那些先進國家沒有死刑我不認為台灣有到這麼先進至少我認為目前的台灣還是需要死刑的

作者: 減肥中勿餵食 時間: 2016-5-25 09:54 PM

我不贊成廢死.
但贊成凍結案件有爭議的嫌犯, 執行死刑.

我沒有宗教信仰, 沒有違反教義的問題.
我是用刑事偵辦過程和司法檢調人員的素質來看的.

台灣檢調素質不足, 司法不健全, 政治力介入太深, 這些問題眾所週知.

這一二十年來, 固然發生多件罪證確鑿的重案,
相對的, 也有多件著名冤案發生.
江國慶案不提, 但蘇建和案, 鄭性澤案, 蘇柄坤案,徐自強案...........這些都是著名的冤案.
非死刑的冤案恐怕更多.

有多少罪犯是在警方和檢查官在貪功,破案壓力,
偵辧過程出現重大瑕疵, 靠自白書就被起訴的?
有的案子, 警方破壞現場或連基本的察證功夫都沒做, 檢查官就起訴了.
尢其是殺警案.............. 造成多件重大死刑爭議案件.

再者, 支持廢死的人, 有一部份是司法人員出身的. 為何?

台灣社會在決定要不要廢死之前, 是不是先應該想辦法解決這些問題?

作者: steven014 時間: 2016-5-26 01:14 AM

聖人也許有能力可以使十惡不赦之人向善,很多神話故事都是如此.
但是我們不是聖人,沒辦法使十惡不赦之人向善,所以必須死刑

作者: tgpp9202 時間: 2016-6-2 04:31 PM

我自己認為任何人都不應該取走他人性命，
我支持廢死，但是並非無條件的，
不白養他們，也就是讓他們提供勞力，而不想提供就沒得吃，
而且提供的餐點都只能是全素食(因為我吃素^^)。
讓他們對社會有回報，所不定哪天人力發電真的很成熟，
可以規劃讓罪人們都去發電。
其實罪人功用很多~像是淨灘、淨山、掃街、回收，
都很棒啊!!
相信如果不是完全沒良知的話，
他們去從事這些相信有助於他們反省，改過自新。

作者: sos3331 時間: 2016-6-5 08:03 AM

佛教教義等根本不是台灣目前法律制定時參考對象?
台灣法律說穿的是一本大雜燴，制定過程跟台灣一點關係都沒有，說也奇怪，卻在台灣施行，應該說吧台灣根本沒有能力制定自己的法律?只能倚賴一些中國蠻族百年前拚奏出來所謂的法律吧?

作者: agito709 時間: 2016-6-14 03:46 PM

我支持死刑不該廢，
要說宗教普渡眾生、遇到惡魔、魔鬼還不是把他們都幹掉~
說到底他們算是生命阿

~~

法律是要用來管理人類、減少惡的,
而不是助長惡的阿,

作者: j079 時間: 2016-6-16 11:17 AM

本帖最後由 j079 於 2016-6-16 11:27 AM 編輯

有其緣由且看看與衡量

無其緣由把痛苦加諸於人身上只因個人私慾
先不論法律如何
我定會讓施害者徹底嚐嚐相同滋味並加倍的慢慢折磨

其人惡行後就以惡止惡重新洗滌靈魂就如同當下流行的砍掉重練

槍決太輕鬆了吧而且還事先注射麻藥...

被害者與其家屬何辜?

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